平均一次坐多久?
我是一次平均坐15～20分鐘。
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120831000016KK00884
目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 07:47
請問有坐禪的人，你們平均一次坐多久呢？
- May 14 Sun 2017 05:18
學習佛法的前題?
大般涅槃經四依法 【依法不依人】 大般涅槃經卷第六 依法者。即是 【如來大般涅槃】一切佛法 即是【法性】 是【法性者】即是如來。是故【如來常住不變】。 若復有言【如來無常】。是人【不知不見法性】。若不知見 是法性者 不應依止。 依法 即是 依佛性 一切法 皆是佛性所現法 不知佛性作用 這類說法人 不可依止 【依義不依語】 大般涅槃經卷第六 何等語言 所不應依。所謂【諸論綺飾文辭】 如佛所說 無量諸經 【貪求無厭 多姦諛諂 詐現親附 現相求利 經理白衣 為其執役】 又復唱言。【佛聽比丘 畜諸奴婢 不淨之物 金銀珍寶 穀米倉庫 牛羊象馬 販賣求利】【於飢饉世 憐愍子故 聽諸比丘 儲貯陳宿 手自作食 不受而噉】如是等語 所不應依。 不知戒律 貪求無厭 現相求利 經理白衣 為其執役 顛倒說 如來允許比丘 畜諸不淨 金銀珍寶 販賣求利這類說法人 不可依止 【依智不依識】 大般涅槃經卷第六 若知如來 即是【法身】 如是真智 所應依止。 見 如來方便之身。言是【陰界諸入所攝 食所長養】 亦不應依。 是故知 識 不可依止。【若復有人 作是說者 及其經書 亦不應依】 不知 如來是法身 念佛 以色見佛 或自稱是佛這類說法人 不可依止 【依了義經 不依不了義經】 大般涅槃經卷第六 不了義經者。謂【聲聞乘】。聞佛如來 深密藏處 悉生疑怪。不知是藏 出大智海。猶如嬰兒 無所別知。是則名為 【不了義】也 了義者名為菩薩 真實智慧 隨於【自心】。無礙大智 猶如大人 無所不知。是名【了義】。 又聲聞乘 名【 不了義】無上大乘 乃名 【了義】 若言如來 無常變易 名【不了義】若言如來 常住不變 是名【了義】 聲聞所說 應證知者 名【不了義】菩薩所說 應證知者 名為【了義】 若言如來 食所長養 是【不了義】若言常住 不變易者 是名【了義】 若言如來 入於涅槃 如薪盡火滅 名【不了義】 。若言如來 入法性者 是名【了義】。 【聲聞乘法 則不應依】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說聲聞乘。猶如長者 教子半字。 善男子。聲聞乘者 猶如初耕 未得果實。如是名為【不了義】也。是故【不應依聲聞乘】。 【大乘之法 則應依止】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說於大乘是故應依 是名【了義】。 應依大乘了義說不應依聲聞乘法 【四依法 總結】 大般涅槃經卷第六 法者 即是【法性】義者 即是【如來常住不變】智者 了知【一切眾生 悉有佛性】了義者 【了達一切大乘經典】 前三【佛性】後一【大乘經】這就是大涅盤經 略說四依法
2015-07-13 09:53:33 補充：
學習佛法的前題?
=================
末法不覺法空 與經相違 與律相悖
無佛說成佛 無菩薩說菩薩
- May 13 Sat 2017 04:22
Mark Apsolon 在youtube上拍攝的靈動實錄是
我覺得你可以去聊天室問問就可以了！
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140207000010KK03006
- May 12 Fri 2017 04:16
練氣功的人：騎摩托車不好?
給你騎的才是不好
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170203112942AAPAvHz
- May 11 Thu 2017 02:04
每天花十分鐘冥想，讓你心靈沉澱、降低壓力！
-
二三十歲的你對“這些”不當回事，但會在10年後深信不疑
-
48條神回覆，針針見血，看完你的人生會減少很多疑惑！
-
真正「高質量」的愛情決不是源於激情！導致95%婚姻失敗的三點！
-
害怕，全都因為我們「不確定」！
-
人生沒有刪除鍵，過不去的就放心裡
-
學會「放下」這 10件事，你才能真正強大起來，才能拯救你疲憊的心！
-
尊人顯「三度」:「３個尊重」 學起來， 別人會對你刮目相看....
-
- May 10 Wed 2017 02:46
冥想+跑步：治療憂鬱症的新方法
TED（指technology, entertainment, design在英語中的縮寫，即技術、娛樂、設計）是美國的一家私有非營利機構，該機構以它組織的TED大會著稱。TED誕生於1984年，其創辦人是里查德·沃曼。
2002年起，克里斯·安德森接管TED，創立了種子基金會（The Sapling Foundation），並營運TED大會。每年3月，TED大會在美國召集眾多科學、設計、文學、音樂等領域的傑出人物，分享他們關於技術、社會、人的思考和探索。
從2006年起，TED演講的視頻被上傳到網上。截至2014年12月，TED官方網站上收錄的TED演講視頻總數已經超過1900個，截至2008年7月，這些TED演講的視頻的閱覽量已經超過了5000萬。所有的TED演講的視頻都是以創用CC（BY-NC-ND)）的方式予以授權的。
（以上引述自wiki）
2002年起，克里斯·安德森接管TED，創立了種子基金會（The Sapling Foundation），並營運TED大會。每年3月，TED大會在美國召集眾多科學、設計、文學、音樂等領域的傑出人物，分享他們關於技術、社會、人的思考和探索。
從2006年起，TED演講的視頻被上傳到網上。截至2014年12月，TED官方網站上收錄的TED演講視頻總數已經超過1900個，截至2008年7月，這些TED演講的視頻的閱覽量已經超過了5000萬。所有的TED演講的視頻都是以創用CC（BY-NC-ND)）的方式予以授權的。
（以上引述自wiki）
- May 09 Tue 2017 15:18
如何能 練習 而 "覺"? 如何能 練習 而 "不執於五蘊"?
- May 08 Mon 2017 06:31
氣功怎麼收功
文章目錄
氣功怎麼收功
1、所謂的氣功收功方法,由於氣功流派功法種類很多,所以方法和要求不禁相同,但是歸結起來可分兩種一種就是要求練功後要嚴格收功,收功方法比較常見的是要求氣沉丹田,閉穴,搓手,洗面,摩耳,拍打等。
另一種是不要求刻意收功,此類功法的特點是認為氣功修煉最重要的是練功者的身體是和外界能量互通的,收功就意味著封閉和隔絕。
...
這兩種類型,一個注重功法,一個注重功理,其實,無論是重理還是重法,最重要的是要對收功這個問題有個正確的認知,再在對認知基礎上,結合修煉所處什麼階段的實際來選擇練功的收功問題。
就我所練功法和經驗,也認為氣功修的能量是開放的互通的,練功要做到氣功生活化,但是不認可「收功就意味著封閉和隔絕」,這有些狹隘,收功最確切的定義應該是對自己所吸收修煉而來的能量的一種暫時的提煉和存儲。
ADVERTISEMENT
明白了這個道理,就可以結合自身實際來做到最好的選擇了。
2、如果你是處於氣功修煉的初級階段,那一定要認真的做收功動作了,像其中的洗面,摩耳,拍打等,這些不但可以起到美容,強腎,健體的相對作用外,更重要的作用是能使識神歸體以避免突然的收功引起各類不適,特別是有些本身有病的功友,如果不做這些,在修煉中途突然的終止,輕者可能會有頭暈噁心等不適,重著可能會出偏差;至於有些功法中要求全身毛孔關閉更要去做,這就是閉穴,由於修煉的緣故,練功者的身體能量交換能力會比一般常人有所增強,但是由於練功的時間短,無論是自身場能還是防禦外界不良信息的能力都是很弱的,這樣可最大程度的避免外邪侵體;對於氣沉丹田,雖然有些功法用觀想,有的用意念,有的用手印等,方法不盡相同,但是不外是把練功所聚能量回收,在修煉的初級階段更不可不做。
3、至於有功友說感覺不到氣沉丹田或怕氣沉其它臟腑,這些不必擔心,氣隨意行,你只要想到了就已經做到了,隨著你修煉的精進,會體會到其中的。
- May 07 Sun 2017 01:12
四種清淨明誨之禪定
很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
- May 06 Sat 2017 01:41
正定是否即為正確的禪定？
正定也可稱「三摩地」或「等持」或「正等持」，是依於相等已覺悟於佛法中可解脫的任一法門，而照著
這方法去做都稱為正定，而它所表現出來的境界是能於「亂中不亂」，這樣的修養便稱為正定或三摩地。
而禪定的範圍除了四禪八定、九次第定、那伽定等，還有三昧、三摩地、三摩缽提、奢摩他、毗婆舍那
等方法，正定只是其中的一個類別。
- May 05 Fri 2017 01:16
唸書容易有雜唸跟時常分心跟怎麼辦?
你現在最重要的是要先改變自己的心態，
培養自己「自發性的讀書動機」，從改變讀書方法做起；
正確的讀書方法，可以快速提升讀書效率，
自然而然的你對讀書的興趣也會提升，面對書本的專心度也自然可以改善；
因此，讀書方法與態度正確與否和能不能專心是息息相關的。
正確的讀書方法一定要強化自己讀書大腦的深度思考，
讀書的過程有經過自我深入的思考，才有進一步的理解，
- May 04 Thu 2017 22:12
太極拳VS綜合格鬥 邊個廿秒被打爆缸？
當太極拳師遇上格鬥之王，究竟誰勝誰負？欲知結局如何，毋須等下回，20秒鐘，就知結果！周四（27日）晚在四川省成都市一武館內舉行武藝比試，太極拳師與格鬥之王，正式比試20多秒，就分出勝負了。
參與這場比試的39歲格鬥之王徐曉冬，早年在北京學散打，後來在北京成立了第一個MMA（綜合格鬥）組織，被圈內人稱為格鬥狂人。從拳壇上退役後，他開始玩直播、搞培訓，對於傳統武術，他在言語上不留情面，甚至在自己微博上回覆網友稱：「傳統（武術），太極為首，都是騙子。」
據悉，徐曉冬與邯鄲一名70多歲的太極習武者不和，隨後又與另一太極習武者雷雷（43歲）在網上「互片」。本月18日，徐曉冬下戰書，相約在27日比試武藝。翌日，雷雷用自己微博帳號「雷公太極」回應：「接受了！不見不散！」據悉，雷雷與徐曉冬同為北京人，他習的是楊氏太極拳，但一直沒有將太極運用到實戰中。不過，對於太極的奧秘，他深信不疑。
收下挑戰書後，雷雷開始在自己場館內練習搏擊技能，有武術愛好者在看他的影片時也頻頻提出意見。有網友留言：「兄弟，人說知己知彼方能有勝數，我也是練搏擊十幾年了，我勸你比賽時間可改延期一年，對綜合搏擊研究一番再戰，否則你必敗無疑。」27日下午5時許，兩人坐到擂台下，開始回答前來圍觀的武術愛好者疑問，甚至有人專程從福建廈門和澳洲趕來觀戰。
